故事西政

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作者:張開朗 熊彧 張媛媛 王詩雅

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發布:2019-10-24 09:08:00

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去智去巧 習以為常

—— 記國家“萬人計劃”青年拔尖人才(哲學社會科學類)周尚君

  去智與巧,習以為常;既見君子,云胡不喜。

  十六年前常在歌樂山下仰望星空的那個年輕人或許不曾想到,從碩士到博士,從學生到教授,他將從這里出發,不斷攀登法學的座座高峰。悠悠風雨十六載,已屆不惑的周尚君在中國法學界已頗具影響力,但榮譽和頭銜并未拖累他在法學的海洋中暢游,反而成為他激勵自己不斷求索的風帆。

  博學君子 知行并重

  周尚君的辦公桌旁,有一副書法作品,上書:“圣人之道,去智與巧;智巧不去,難以為常。”這是他警醒自己的箴言,也是他為人處世的原則和教書育人的準則。在他看來,學術研究的道路上沒有終南捷徑,刻苦鉆研才是唯一的方法。

  周尚君身體力行地踐行著這個觀點。大學時的周尚君整日讀書,一本又一本的法學專著被他讀透,他有閱讀時有靈感便開始動筆的習慣,在旁人看來頗有古人遺風,但這背后的艱辛只有他自己知曉。經歷了無數個苦讀和記錄的日夜后,他完成了對馬克思《巴黎手稿》的研究,并將其匯總成了一篇二十萬字左右的論文,名為《自由主義之后的自由》。

  刻苦鉆研也需要技巧,周尚君堅持研讀經典。他認為先賢經典中蘊含的思想極為寶貴和深刻,經典研讀是站上巨人肩膀以觀世界。當對經典存疑時,周尚君表示:“書讀百遍,其義自見。若能做到熟讀經典、將經典與現實事物相聯系,那么便可以說是初窺門徑了。”

  周尚君將讀書分成了兩個維度。一是,讀書要懂得觸類旁通,往往需要有更深厚的知識積累。讀西方法學專著,要了解古希臘和古羅馬的法學思想和理論;讀《論語》,需要對孔子及其弟子的生活經歷和歷史背景進行了解。二是,讀書時要盡量地進行發散思維。如讀《論語》,“有子曰:‘其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與!”反映了中國古代的政治智慧,統治者以中央治理地方,以家長監管子女,從而形成家國一體的禮樂制度,維護國家和政權的穩定。只有將經典的內容延伸到這一層面時,才算是真正地讀過經典了。

  當然,學習并不能僅僅只是“讀”,還要“行”。周尚君將“知”和“行”比喻成人的雙腿,如果缺了一條,即使可以勉強行走,也不可能行穩致遠。周尚君認為,對經典理論的研究與對現實問題的關注理應同出一脈,二者是共通共存的,事實上,他對韋伯理論的研究也滲透著對現實問題的關注。他反復強調,社會本身無法通過某種理論直觀呈現,需要用已知的理論框架去剖析和理解社會實際。

  真知應從實踐中來,到實踐中去。除此之外,別無他路。

  謙謙君子 溫潤如玉

  十余年教學生涯,教室里的學生來來往往,但問起學生對周尚君的印象時,總會不約而同地回答:“謙謙君子,溫潤如玉。”這是對他為人處事最為真實的寫照。

  周尚君年少時,家庭環境的耳濡目染使他接受了深厚的文化滋養,而今他繼續熏陶滋養下一代。周尚君的家離學校不遠,但由于他既需要進行學術研究,又要負責行政工作,很少擁有正常的假期,所以有時很難顧及到家庭。談起這些,周尚君表示,學術研究已經是他生活不可分割的一部分,對自己生活的其他方面就難免會有所疏忽。他把治學擺在首位,時時刻刻奉行“己欲立而立人,己欲達而達人”的準則。

  勤懇嚴謹的治學態度使得周尚君在法學領域取得了非凡的成就,近期更是入選國家第四批“萬人計劃”。本次“萬人計劃”評選中,哲學社會科學和人文藝術類僅有64個名額,由中共中央組織部辦公廳層層篩選,入選標準極為嚴苛。憶起選拔時的情景,周尚君也不由感慨其中的艱難,不僅需要以往的論文足夠優秀,同樣也要求自身在學術方面的深厚積累,這樣才能在層層答辯中脫穎而出。但談及獲得這項榮譽的意義時,他卻首先關注入選對學校法學學科建設、重慶市教育體系和我校“雙一流”建設方面的助益,他希望國家能因此更加注重對法學學科的人才培養。對自身的名利得失,他并沒有太多地考慮。

  君子寧靜致遠,周尚君面對種種榮譽時展現的君子之風堪為楷模。他從不把榮譽看作是成功的結果或是努力的回報,他只把這些當作是自己奮斗道路上的錦上之花,不輕視卻也沒有看得過重。

  志誠君子 講臺逐夢

  到現在,周尚君仍能清晰地回憶起2004年第一次站上講臺的情景,當時的他和講臺下的學生年齡差距不大,雖然已經提前做好了充分的備課工作,但剛站上講臺的他仍有些緊張。但課堂上學生們的熱情反響證明他付出的努力沒有白費,也給了他極大的信心,漸漸地他在教學過程中也逐漸摸索出一套有自己風格和特點的授課方式,以前人的理論為主,再輔以現實的案例對其進行解析。

  談及對大學的觀感,周尚君表示這是一個特殊的時期,但大學生絕不是供老師自由發揮的白紙。由于初高中的思維方式和學習方法與大學不同,在大學中延續初高中的思維方法是不可取的。大學需要學生學會獨立思考,有自己獨到的見解,并形成自己的思維模式。

  關于大學生最頭疼如何進行專業學習的問題,周尚君認為為人之師不僅要“授人以魚”,更要“授人以漁”。他在課堂上力求通俗生動、深入淺出。課下常常告誡學生,法學學習不能局限于對專業書籍研讀。“當今社會,知識已經到了全面更新換代的時代,需要我們廣泛地去吸收各個學科的新知識,要多領域、全方位地進行學習和研究;同時,在學習的過程中也需要熟練掌握一些研究方法,做到在現象當中發現問題、解決問題。付諸實踐也十分重要,用腦做學問不夠,還要用腿做學問。”

  周尚君對三尺講臺可謂愛得深沉。十幾年的教學生涯也許能淡化許多人的激情,但周尚君卻數十年如一日地保持著他第一天從事教育事業的初心。他豪邁地表示,十五年僅算是他教學生涯的起步,他想要堅持到底、堅持到老。如今的他,早已對看淡學術上的成就。周尚君表示,對現有的成就與榮譽他沒有什么看法,他認為躺在功勞簿上只會消磨光陰,只有繼續努力才能有更多收獲。

  幾多風雨,幾載春秋,當初的西政學子如今已是桃李天下的一方名師。難能可貴的是,在十六年的風風雨雨中,周尚君始終保持著為人師表的志誠初心,在法學道路上一路前行。

  大學之道,親力躬行;既見君子,云胡不喜。


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